中秋·可园|实景秀节目单发布，“十二花神”从画中走来~

9月9日晚，“中秋可园——岭南园林实景秀”将在可园上演，感兴趣的朋友可通过知东莞、南方+、触电新闻、东莞+等平台观看线上直播。实景秀首次将水中舞台搭建在可园古建筑区的可湖之上，融合传统文化与现代科技，以中秋雅集为背景，用“剧”的方式串联起整场演出。

本场演出以“文化+科技”方式，重现莞邑文化经典场景，通过对可园文人雅集故事的现代演绎，实现城市文脉的传承和延续，展现“双万”东莞的幸福生活，推动文化强市建设，为迎接党的二十大胜利召开营造良好氛围，凝聚团结奋进、奋发图强的强大精神力量。

“中秋可园”节目单发布

9月8日，主办方发布“中秋可园”实景秀节目单，以可园、中秋为主题，全部为原创节目，其中5个节目专门为了此次实景秀围绕可园主题创作。

整场“中秋可园”实景秀分为“翰墨丹青传佳话”“琴心楼影绿绮台”“云间仙籁莞香馨”“明月岁岁照故园”、尾声《可园》等五个篇章，共6个原创节目。

实景秀共五个篇章：

镇馆之宝：十二花神降人间

开场古典舞《扇舞丹青》以居廉《梨花月影图》扇面、十二花神图册页为灵感创作，展现月上梢头、花影绰约的岭南园林之美。

居巢、居廉是晚清岭南著名花鸟画家。“二居”曾在可园客居十余年，留下许多传世之作。其中最有代表性的，当属可园博物馆的“镇馆之宝”——清居廉十二花神图册页。

▲（清）居廉 《十二花神图》册页 现藏东莞市可园博物馆

《十二花神图》以撞水撞粉法绘画虾脊兰、木芙蓉、鸡蛋花、菊花、羊蹄甲、水仙、梨花、茶花、玉兰、朱顶红、萱草、芍药等十二种花卉，寓意十二花神。绘画笔法工整自然，画面精巧细腻、妍丽清秀。册页中所描十二月令花卉，其中不少是典型的岭南物种，在可园诗词多有记载，在可园内都有栽植。

花在东方古典美学里富有生命的意象，中国传统文化赋予花木鲜活的人性特征。在“以花为衣”“食香衣果”的岭南，特异的花草鱼虫、翎毛蜂蝶，成了画家们摹拟写生刻意创作的对象，并得以尽情发挥，造就成了既有坚实传统笔墨功夫，又具妙俏自然形象的艺术效能。

诗意栖居：花无月令四时春

诗意地栖居，是对可园的最好描述。在三亩三的土地上，园林布局高低错落，曲折回环，空处有景，疏处不虚。亭台楼阁，山水桥榭，厅堂轩院一应俱全。

▲《果香图》 绢本设色 直径24.3cm （清）居廉1898年 香港艺术馆藏

正所谓“花到岭南无月令”，晚清岭南著名花鸟画家居巢、居廉曾客居可园十余年，他们细致观察可园的花鸟世界，问花小院的蜂蝶，雏月池馆的锦鲤，擘红小榭的红荔鸣蝉，环碧长廊的青樟翠竹，厨厅灶头的瓜果时蔬，这些园中的岭南风物无一不被“二居”绘入画中，活脱脱一部岭南草木图谱“大全”。这也使得居巢、居廉的绘画题材一举突破前人窠臼，呈现浓厚的“岭南风貌”。

诗文成风：莞邑文脉传千年

可园，位于莞城博厦。这里是一片“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的地方。宋代时期，由于氏族南迁及经济发展，东莞兴学重教之风越发浓厚。明清时期尤甚，“岭南人才最盛之处，前代首称曲江，在今世则皆以为无逾东莞者”。莞城，东莞的千年文脉所在。这里学馆林立，科举兴盛，雅集唱和之风浓郁，处处书香。清代时东莞建有各类传统学馆120多所，仅仅在莞城，不足1.5平方公里内便设有传统学馆18所。

▲右图为（清）邓尔疋作张敬修画像

可园主人张敬修，以武将之姿起家，又以文人之风行世。清朝道光三十年（公元1850年），张敬修在莞城买下一座临水宅地，开始修建可园。张敬修出身于莞城望族，家族以诗文传家，许多宿儒名士与之交游，郑献甫、陈良玉、罗嘉蓉、张维屏、简士良、罗珊、何仁山等都是张敬修的座上宾。

花好月圆：万家灯火共团圆

作为全国重点文物保护单位，可园是张敬修留给后人最大的财富。这里的青砖红石、小桥流水，皆是岭南人文艺术精神在空间上的延续。

“中秋可园”实景秀以可园主人张敬修与晚清岭南著名花鸟画家居巢、居廉等文人雅集的故事为原型进行编创，重现可园主人张敬修邀请众多文人墨客齐聚可园的场景，还原一场穿越百年的“中秋雅集”。历史与现代结合，寄寓思念团圆和家国情怀，再现唯美国风，唤醒大家对故乡明月和传统文化最深刻、最熟悉的记忆。

同赏岭南古邑明月

共品中秋诗画可园

9月9日晚，我们在线上不见不散！

（记者 蒋潇）